תוכן

רלח) למה יום הא' דר"ה דינא קשיא ויום הב' דינא רפיא.
כי ביום אי ננסרים הדינין שמחזה ולמעלה עד הכתר שבו, שהם ממקורם בחינת גבורות זכרים, וכן הם אפילו בהמוחין דפב"פ. וכיון שהם גבורות זכרים, שפירושו בחינת יסוד דמלכות דצמצום א' הנמשכים מן מזל ונקה, ע"כ נבחן שהנסירה הנעשה ביום א' דר"ה הוא דינא קשיא, כי ממדת הדין הם, דהיינו צמצום א'. אבל ביום ב' שאין שם דינין אלא דרחל, שהיא ממקורה בחינת מלכות דאמא, ומדת הדין שלה נגנזה ברדל"א, ע"כ נסירת הדינין ההם נבחנים בשם דינא רפיא. ועי' לעיל בתשובה רכ"ח. (אות קכ"ט וק"ל וקל"א).